Durant sa rasserrerie, Léon Azoulay se prinz l’idée de “fére lére un texe ecrit den le parlement ao sien a prindr ao fonografe, e le texe-la ét l’Efant jetant de l’Evanjile a saint Luc, tournë o la Societë Biblliqe britaniqe den bétôt tous les parlements du monde”.
Léon Azoulay rasserre 57 fais la contée biblliqe-la qe traez menieres de yelle sont en berton. Yeune o Aline Lebot, ene aotr o Corentin Pichavant e ene traezieme o Pierre Laurent. De méme, je pouons oui les mémes versets de la Bibl den traez caozës bertons diferents (Payiz du Leon, Payiz Bigouden, Payiz de Vane). En pus d’ela, les enrolées vanetaezes e bigoudenes-la ont des ecrivées a aler otout. L’ecrit a Corentin ét vra percieûz a caoze qe n-i pouint ghere d’ecrivées de la Parabole de l’efant jetant en berton bigouden, a la contrére du payiz de Vane e du Leon.
Le chouéz qe fét Léon Azoulay d’empllayer la Bibl, texte q’ét le pus tournë ao monde, pour rasserrer des parlements, ét d’uzaije depés berouée. Durant le permier Empire, en 1805, le Burè de l’estatistiqe de la France avaet deja demandë a 130 perfets françaez de “doner ene meniere de la parabole de l’Efant jetant den le caozë populére du departement, parai come ole ét den l’Evanjile d’aprés saint Luc, Ch XV”. La parabole-la de l’Efant jetant a ça pour yelle d’étr “courtaode, e ses sentences sont simpls, dede ‘la ét don ézë a tourner den les caozës les pus vuliérs de notr parlement”.
D’autres grandes enquêtes de collectages similaires seront entreprises par la suite en Suisse par Franz Joseph Stalder, aux Pays-Bas par Johan Winkler, dans 90 communes de Savoie à l’initiative d’Alphonse Despine, ou encore dans l’académie de Bordeaux, où seront collectées 4 444 versions de la parabole par Édouard Bourciez. Des initiatives contemporaines s’inscrivent toujours dans ce même sillon, comme le projet numérique Atlas linguistiques et Ethnographiques de Gascogne et Languedoc Occidental.
