La filomie qhultura de la Bertègn s'orine den l'istouere des omes e den son paleo-entour chanjotou. A pâsser des jannaes e des broussées és dous ebords de mè, le monde peuvent s'avizer comben qe les payizaijes-la sont pllezants, tercoûpës q'i sont o un saprë melayaije jeolojiqe.
P'tit a la fai, du monde a s'etablli...
Aqenûs o les afutiaos de piere putôt vuliérs (choppers e chopping-tools) q'i restite aprés yeûs, les permiérs ominidës vayite de la Bertègn devers 650 000 ans avant JC. Dede 'la, tenant en devarinade raport és gerouézons (Mindel, Riss e Würm), les qhemunaotées permieres-la seront terjou su le trot, a ghetter lou vivature. Pés, gernuche a garnaille i pâssent cheminaods e chaçous. Ét ren q'a contë de l'entama du VIe milenaire avant JC qe l'agriqhulture e l'elevaije metent les cllans a s'etablli su des terrouers perciz.
Un terrouer : de cai q'c'ét ?
Les qhemunaotës empouillent un terrouer a-vu des valants naturaos q'i vont terouer deden. E le terrouer-la ét erqenû o la topografie (rivieres, russiaos, réles de crets, câs e grées, …). A sour fin d'oriner de cai q'il a afére pour se vivr, l'ome ouvre le payaizaije. Son leû de vie eyou q'il ét ramoucelë o d'aotrs ét terjou és ebords d'iao. Su les coupiaods alentours, i leve des grands remembrants a ses defuntës. Entr les aires-la, qe le permier ét devoueyë a la vie e l'aotr a la mort, l'ome perfite du cai q'i treûe su pllace pour chomer des cllôssetées de roches piqhées.
Ét ben les traez aires-la qi sont la merche du terrouer neolitiqe. Maogrë vent e pllée e maogrë qheuqes defezeries de terre, des retrous de méme, i n-n'a core a-reste en Bertègn. E ben veyabls ! De méme, j'ons eune aperçue de coment qe peupeulite les permieres qhemunaotës d'elevous/payizants.
Des bâtisseries qi s'enmorfozent tenant
Le Neolitiqe se notit su la më-ile de Bertègn devers 5000 avant J-C, je savons 'la raport és belions de toutes les menieres qe n-i a par céz nous. A rebou du tour qe 'la q'araet dû prindr, les bâtisseries-la tourneront escarabls vitement. Les cairns ou ben core les roches piqhées (18,5m de haot pour la grand roche berzillée de Locmariaquer parème) qi sont aossi pezantes come massacr sont des grands tombes o puzieurs côrps. Pés, en s'apétiçant, lou cherpentaije s'enmorfoze, tant q'i n-n'a de pus en pus, diq'a peupeuler durant les 3000 anées de la pâssée-la. Dés aossitôt la metalerie (Âje de l'erain devers 2200 avant J-C), n-i a pus de belions de chomës, meins. La nouvelle societë q'ét yelle ben pus afetée qe paravant ne s'interesse pus den la chomerie de belions.
Pousser su la « pâssée des belions chomës » ét qemencer a enterluzer les menieres de sonjer e la compernouere du monde-la.
Cant q'i chomite les cairns...
Dés come i vont qemencer a s'etablli, les omes enrayent a amenaijer le monde de lous defuntës. Pllacë den les haots, le monde des defuntës se tient en dehô des leûs de vie. Les tombes de groupe ont l'aparessance de grands cairns o maintiunes chambrs és morts deden. O un grand-cemetiere bâti le qhu a la mè su le pourmontouere de Barnenez en Plouézoc'h (29), la qhemunaotë amontere de méme ao monde sa vénérézon e son ergardance pour ses defuntës. Les apartements mortuaos sont rasserës den un long bocis tumulere levë en deûz paissées. O ses 75m de long e ses 22m de léze, aparessance qe la mâsse du remembrant-la araet atrapë ses 6m de haot. La meniere de bâtisserie-la, qe nen treûe un p'tit partout a galèrne de la France, se vaye etout long les côtes bertones. E i n-n'a core d'aotr den le deden du payiz, és ebords d'iao parème, come le cairn de Ty Floch en Saint-Thois (29) parème. E pés, les cairns s'amenuzeront un p'tit e, deden, les omes du temp-la amareront des chambrs és morts. Yelle-ci s'enmorfozeront a-vû les enrets e les materiaos qe les bâtissous vont terouer entour. Den yun des deûz cairns de Larcuste en Colpo (56) n-i a sèze chambrs de méme, d'eune amain e de l'aotr d'un transport. Den d'aotrs enrets, ét des chambrs tercetées qe n-i a, ao Cruguellic en Ploemeur parème, ou ben o des qelis separtis (le Mané-Croc'h en Erdeven, 56). Le Cairn de Gavrinis (qemune de Larmor-Baden), o toutes ses roches cizelées, ét un remembrant vra râle pour la pâssée-la.
La pâssée des colidors de belions
Les grands tombes de groupes-la sont abolies gernuche-a-gernaille. En pllace, les omes du temp-la vont lever des colidors de belions [de cai qe le monde de Haote-Bertègn ahuchent des « roches és fées » ou ben des « ôtë de Margot » parème, Mencion du terlatou]. En-mêle vienront s'entermettr des dolmens a transport coûdë ou a chambr de côtë. Des bâtisseries de méme, nen peut core n'en vaye astoure depés la goule de la Leire diq'a yelle du Bllavet : Le dolmen de Kernours ao Bono parème ou ben core li de Goërem su la më-ile de Gâvres (56) n'en sont des siens de l'orine-la.
Les colidors de belions ont l'aparessance d'eune aire és morts elonjée qe sa porte ét eune etrangllette. Den qheuqes enrets, eune chambr ouverte (la cella) fut amarée ao qhu du pllatin de chevesse. Bâti o des belions de pierre de grain, de micachiste ou ben des palis de coce ou de pierre de Maoron, l'aire és morts ét couverte o puzieurs grands belions. Tout le cai-la ét deden un bocis tumulere qheuqes fais bonë o un peristile de p'tits pllatins piqhës.
A l'evâillée, nen treûe qheuqes aparts : la Roche-és-Fées a Essë (35) parème q'ét un remembrant escarabl e q'ét de l'orine des dolmens anjevins a muzouer. Les Tabllettes de Cournon (56) qi sont les retrous d'un remembrant parai come li d'Essë.
Des roches piqhées escarabls diq'és cllôssetées de roches piqhées
Entr les leûs de demeurance e les aires pour ensuérer les defuntës, nen vaye souventes fais les roches piqhées pâs ben lein des perrons. Pâs-meins, i n-n'a d'aotrs, pus râles, qi defont la race. Yelles-ci, qi sont en-méles les pus vailles, fute charayées su de bones jetées o des saprës batelées de portous e de halous, seben. D'a-rang su eune réle ahaot/abâs, l'enlignement vaizin de la Tabl des Marchandous a Locmariaquer (56), q'ét abolie anet, fut fèt o diz-sete belions, ghére de meins ! La grandou e le tour de l'afilonjée de roches piqhées-la ét eune merche des bâtisseries de l'entama du Neolitiqe. Su la qemune-la, le monde peuvent core n'en vaer traez greûsses roches. Nen treûe d'aotrs grandes roches piqhées âillou : den le Finistere, parème, li de Kerloas en Plouarzel ou ben core en Ile-e-Vilaine, o li du Champ-Dolent den le payiz de Dou. Dede 'la les chomous de belions vont chomer des vras cllôssetées de roches piqhées, q'ét eune aotr meniere de fére des ouvraijes escarabls.
Chomës su des réles jeolojiqes, pour la plleuralitë d'entr yelles terjou, les grandes bâtisseries vont peupeuler su les montaignes bertones. Les pus consecantes sieudent l'anticlinal du bâs de la Bertègn, du tour perchain d'eune réle soulaire/galèrne e vont peupeuler su les qemunes de la Trinité-sur-Mer e Plouharnel (56). Nen treûe des piqheries de roches de méme un p'tit partout en constibi. I n-n'a a Monteneu (les Roches dretes) parème ou ben core a Languidic (Kersolan) den le Morbihan ; a Saint-Ju (Cojoux), a Langon (les Demouezelles), a Langhin (le cordè és Druides) en Ile-e-Vilaine ; a Camaret-sur-Mer (Lagatjar), a Plomeur (Kerfland) en Finistere ou ben core a Pllelin (les enlignements des Rochiérs) den les Côtes d'A-Haot.
Pourqhi piqher des roches de méme ?
En-mêle les piqheries de roches-la, d'aoqhunes fute menées su puzieurs miles d'anées e lou forme chanjit durant de méme. Ét pouint acertainë qe 'la q'avaet a-revaer o la mort e les defuntës, sembele q'il avaent putôt devoçion de marqer des eriveries consecantes pour les qhemunaotës neolitiqes qi taent portées su la qhulture de la goule e pouint su l'ecrit. Come 'la seraet de fére eune crouéz su la cheminée anet. L'art de rochiérs qe nen vaye su d'aoqhuns ét un messaije qe j'ons core ben du deu a enterluzer ao jou d'anet. La meniere q'i sont tournës a putôt a-revaïr d'o la roche q'i terouaent entour de yeûs putôt qe d'eune voulance. 'la nous met a sonjer q'ela n'a ren a vaer o les etailes e le cië.
Eune aotr meniere de chomerie de roches ét les hayées de belions, en meniere de faos-ronds ou ben core de catr-cônieres (qe le monde ahuchaent d'aotr-fai des « cromlechs »). Pour c'qe n-i a des bâtisseries-la, qi s'erivent a l'entama du Neolitiqe, j'ons pâs ghére de ghiments pourqhi qe le monde du temp-la chomite parai roches. Avaent-ti a-revaer o les etailes ? Ou ben core l'entererie de defuntës ? Les qheuqes fâillis bouétes a cendr, o la doubl hayée qe nen treûe su l'ilet d'Er Lannic, den la p'tite mè du Morbihan sont ben trop râles pour terouer le chieu.
Les belions-la, n'importe qheu bâtisserie qe 'la seraet, n'importe qheu uzaije q'il avaent, i n-n'a si tant e il ont sitant peupeulë partout q'i sont ben la prouve qe n-i avaet des qhemunaotës vra ben estructurées en Bertègn. I fezaent ben de cai e les ouvraijes etabllies q'i fezaent les metite a mener des enterprinzes consecantes. Les enterprinzes-la amontrent core ao jou d'anet la forte filomie qhultura des peupllées qi aféçonite la Bertègn.
